#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט. 1 כיצד תתבאר המשנה 'שור של חש&quot;ו שנגח שור של פקח פטור... ב&quot;ד מעמידים להם אפטרופוס ומעידין בפני אפוטרפוס?	אמר רבא הכי קתני, ואם הוחזקו נגחנין מעמידין להם אפוטרופוס ומעידין להן בפני אפוטרופוס ומשוינן להו מועד, דכי הדר ונגח לשלם מעלייה.	בבא קמא לט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט. 2 שור מועד של יתומים שנגח האם גובים מעליה של אפוטרופוס או של היתומים ומדוע?	"ר' יוחנן אמר מעליית יתומים, ואף שבעלמא אמר ר&quot;י שאין גובים מנכסי יתומים אלא לשט&quot;ח שיש בו רבית או לכתובת אשה משום מזוני, מזיקין שאני, דאם תאמר מעלית אפטרופוס ממנעי ולא ולא עבדי.<p dir=""rtl"">ריב&quot;ח אמר מעלית אפוטרופוס וחוזרים וגובים מן היתומים לאחר שגדלים.</p>"	בבא קמא לט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט: 1 האם מעמידים אפטרופוס לתם לגבות מגופו, ומה הדין גדל הקטן וכד' האם חוזר לתמותו ומדוע?	"יהודה בן נקוסא אמר סומכוס אין מעמידים אפטרופוס לתם לגבות מגופו [וכן ביאר רבא את סתמא דמתניתין], וחכמים אומרים מעמידים.<p dir=""rtl"">הגדיל הטן וכד' יהודה בן נקוסא אמר סומכוס חוזר לתמותו דרשות משנה, ור' יוסי אמר הרי הוא בחזקתו דלא אמרינן רשות משנה.</p>"	בבא קמא לט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט: 2 'ת&quot;ר שור חרש שוטה וקטן שנגח רבי יעקב [אומר] משלם חצי נזק' האם מיירי במועד או בתם ומדוע?	"רבא אמר במועד וכששמר שמירה פחותה וסבר כר&quot;י דצד תמות במקומה עומדת וכר&quot;י שאמר מועד סגי ליה בשמירה פחותה וכרבנן דאמרו מעמידים אפטרפוס לתם לגבות מגופו [ובברייתא השניה מפרש את דברי ר' יהודה ולא חולק]. ואף שרבא היה יכול להוקים בתם ולא עביד שמירה כשמירת תם (והא דאמר חצי נזק דלא תימה דהכי במועד ולאפוקי ממ&quot;ד צד תמות במקוה עומדת) העמיד במועד להשמיענו שסובר כר' יהודה בכל דבריו.<p dir=""rtl"">אביי אמר שמצאנו בברייתא אחרת שר' יהודה חולק ומחייב נזק שלם, לכן מפרש דהכי במועד ולא שמרו כלל, וסבר כר&quot;י בחדא דצד תמות במקומה עומדת ופליג עליה דאילו לר&quot;י מעמידים אפטרופוס לתם לגבות מגופו ואילו לר' יעקב לא מעמידים ומשלם את החצי של המועד.</p>"	בבא קמא לט:		
